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2 परीक्षण, 1 थीम: गोरे लोग कानून को अपने हाथों में ले रहे हैं

काइल रिटनहाउस और अहमद एर्बी की हत्या के आरोपी तीन लोगों के मुकदमों के बहुत अलग परिणाम थे। लेकिन कुछ ही दिनों के बाद, उन्होंने नस्लीय समानता की लड़ाई में एक खतरनाक और लंबे समय तक चलने वाली धारा को उजागर किया: कुछ श्वेत अमेरिकियों द्वारा बंदूकें हथियाने और अराजकता की धारणाओं के खिलाफ अपना स्टैंड लेने के लिए कदम, विशेष रूप से काले लोगों द्वारा।

काइल रिटनहाउस और अहमद एर्बी की हत्या के आरोपी तीन लोगों के मुकदमों के बहुत अलग परिणाम थे। लेकिन कुछ ही दिनों के बाद, उन्होंने नस्लीय समानता की लड़ाई में एक खतरनाक और लंबे समय तक चलने वाली धारा को उजागर किया: कुछ श्वेत अमेरिकियों द्वारा बंदूकें हथियाने और अराजकता की धारणाओं के खिलाफ अपना स्टैंड लेने के लिए कदम, विशेष रूप से काले लोगों द्वारा।

दो मामले, जो पिछले हफ्ते रिटनहाउस के लिए बरी होने और बुधवार को एर्बी के हत्यारों के लिए एक दोषी फैसले के साथ समाप्त हुए, ने बंदूक और स्वयं के बारे में ध्रुवीकरण के मुद्दों पर प्रकाश डाला। -रक्षा कानून, और नस्लीय अन्याय।

उन्होंने इस सवाल को भी मजबूर किया: कौन या क्या संरक्षित किया जा रहा है? और किससे? क्या श्वेत अमेरिकियों के लिए मन की शांति अश्वेत अमेरिकियों की सुरक्षा और सुरक्षा की कीमत पर आनी चाहिए?

इस मुद्दे का इतना अधिक एमोरी विश्वविद्यालय में अफ्रीकी अमेरिकी अध्ययन के इतिहासकार और प्रोफेसर कैरल एंडरसन, सुरक्षा और सुरक्षा के बारे में गोरों या सफेद संपत्ति की सुरक्षा और सुरक्षा के बारे में है। सफेदी का अंबार है। ब्लैक लाइफ को उनके उचित स्थान पर वापस लाना मेरे ऊपर है।

एर्बी, एक अश्वेत व्यक्ति, का पीछा किया गया और गोरे लोगों द्वारा गोली मारकर हत्या कर दी गई, जो उनके मुख्य रूप से सफेद जॉर्जिया पड़ोस में एक बाहरी व्यक्ति के संदेह में थे। विस्कॉन्सिन में, जबकि रिटनहाउस और उनके द्वारा गोली मारे गए तीन लोग गोरे थे, मुठभेड़ 17 वर्षीय अपने इलिनोइस घर से केनोशा की यात्रा करने के फैसले से शुरू हुई थी, जो एआर -15 राइफल से लैस थी, जो स्थानीय व्यवसायों की रक्षा करने पर आमादा थी। ब्लैक लाइव्स मैटर्स प्रोटेस्टर्स। अचूक कनेक्शन: यह विचार कि गोरे लोग जो एक समस्या को समझते हैं, उन्हें बंदूक पकड़ लेनी चाहिए और एनवाईयू स्कूल ऑफ लॉ में ब्रेनन सेंटर फॉर जस्टिस के अध्यक्ष माइकल वाल्डमैन ने कहा, मुसीबत में पड़ गए और फिर आत्मरक्षा का दावा किया।

यह बंदूक संस्कृति का उत्पाद है। द सेकेंड अमेंडमेंट: ए बायोग्राफी के लेखक वाल्डमैन ने कहा, यह कानूनों का भी एक उत्पाद है … जो बंदूक के साथ गोरे लोगों को अराजकता पैदा करने की क्षमता देता है और कभी-कभी इससे दूर हो जाता है।

दो संयोग परीक्षणों ने अमेरिकी समाज के भीतर गहरी नस्लीय दरारों को उजागर किया, विशेष रूप से नस्लीय न्याय के लिए पिछले वर्षों के व्यापक आंदोलन के बाद जो जॉर्ज फ्लॉयड्स हत्या के मद्देनजर देश में बह गया।

दोनों भी एक साल के अंत में आए जो यूएस कैपिटल में एक विद्रोह के साथ शुरू हुआ, जिसमें एक पूर्व राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प के समर्थकों की भारी सफेद भीड़, इस विचार से क्रुद्ध कि 2020 का चुनाव उनसे चुराया गया था, सरकार का स्वामित्व लेने के प्रयास में कैपिटल बिल्डिंग पर धावा बोल दिया।

कैपिटल पर छापा मारने के लिए प्रोत्साहन, एंडरसन ने कहा, यह निराधार दावा था कि उन शहरों में भारी मात्रा में मतदाता धोखाधड़ी थी जहां बड़ी संख्या में अश्वेत आबादी थी, यह धारणा कि अश्वेत लोग मतदान करते हैं आईएनजी ने चुनाव चुराया है। एंडरसन ने कहा, मेरे लिए, मेरे लिए, मेरे समुदाय के लिए, चोरी की जा रही है और अयोग्य द्वारा, अयोग्य द्वारा चुराई जा रही है।

श्वेत सतर्कतावाद अश्वेत आबादी, विशेष रूप से अश्वेत पुरुष आबादी को निगरानी और नियंत्रण में रखने की आवश्यकता को दर्शाता है, लेखक डैरिल पिंकनी ने कहा। यह समय के साथ विकसित हुआ है, लेकिन अमेरिका में लोगों द्वारा कानून को अपने हाथों में लेने और गोरे अमेरिकियों द्वारा नस्लीय सीमाओं को हिंसक रूप से लागू करने के बहाने इसका इस्तेमाल करने का एक लंबा इतिहास है।

Pinckney ने योनि कानूनों और ब्लैक कोड की ओर इशारा किया, जो बाद में पारित हुआ गृहयुद्ध, जिसका उद्देश्य मुक्त दासों को नियंत्रित करना था। कानून जो कहते हैं, यदि आप यह नहीं कह सकते कि आप कहाँ रहते हैं, तो आपको बंद किया जा सकता है और कुछ समय के लिए चेन गैंग पर काम करने के लिए कहा जा सकता है। अलगाव के दौरान, काले लोगों को बताया गया कि वे गलत जगह पर हैं। एकीकरण के दिनों में, यह सवाल था कि गोरे लोगों को आराम देने के लिए अश्वेत लोग एक विशेष स्थान पर सबूत की मांग क्यों कर रहे थे। ाने याद करतेहैं 2012 की हत्या ट्रेवॉनमार्टिन, एक काले किशोर, एक सफेद हिस्पैनिक व्यक्ति द्वारा अपने फ्लोरिडा उपखंड में कथित अपराधियों के खिलाफ गश्त कर रहा था। बोस्टन यूनिवर्सिटी लॉ स्कूल की डीन एंजेला ओनवाची-विलिग ने कहा कि कई अश्वेत अमेरिकियों के लिए, उस मामले ने एक चेतावनी की कहानी के रूप में काम किया कि सिर्फ ब्लैक होना उन्हें निशाना बना सकता है। विलिग के लिए, मार्टिन की हत्या और 1955 की कुख्यात एम्मेट टिल की मौत के बीच एक सीधी रेखा थी, शिकागो से मिसिसिपी का दौरा करने वाले एक अश्वेत किशोर, जो शिकागो से आए थे। श्वेत चौकियों की एक जोड़ी द्वारा बेरहमी से मार डाला गया था, यह आश्वस्त था कि 14 वर्षीय ने एक सफेद महिला पर सीटी बजाई थी। और एर्बी मामला अभी तक एक और द्वेष की याद दिलाता है जो काले अमेरिकियों का इंतजार कर सकता है जो सफेद गढ़ माने जाने वाले क्षेत्रों में पार करने की हिम्मत करते हैं, उसने कहा।

आम गोरे अमेरिकी नागरिकों द्वारा अश्वेत लोगों के खिलाफ संगठित हिंसा का अमेरिका में एक लंबा इतिहास रहा है। आयोवा विश्वविद्यालय में अफ्रीकी अमेरिकी इतिहास के सहायक प्रोफेसर एशले हॉवर्ड ने कहा, और अक्सर अधिकारियों से स्पष्ट या मौन अनुमोदन के साथ अपराध किया गया था। उसने दास गश्ती दल की ओर इशारा किया जो संदिग्ध भगोड़े दासों और लिंचिंग के मामलों को पकड़ने के लिए तैयार थे, जहां जेलर अक्सर एक तरफ हट जाते थे या भीड़ को काले संदिग्धों तक पहुंच प्रदान करने के लिए चाबी प्रदान करते थे।

एर्बी के हत्यारे उस तरह के गुलाम गश्ती कोड के तहत काम कर रहे थे, जो मूल रूप से सभी गोरों को किसी से भी सवाल करने की शक्ति रखने के लिए नियुक्त करता था कि क्यों हैं हां, आप? तू यहाँ क्या कर रहा है? एंडरसन ने कहा।

नागरिक अधिकार आंदोलन के दौरान, पुलिस करेगी हॉवर्ड ने कहा कि अक्सर विरोध प्रदर्शनों को कम करने के लिए अश्वेत समुदायों में आने वाले श्वेतों की ओर आंखें मूंद ली जाती हैं। हिंसा एक झूठी धारणा से प्रेरित थी कि काले लोग गोरों के खिलाफ आक्रमण कर रहे थे।

यह भावना है कि जिस दुनिया को वे जानते हैं उस पर हमला किया जा रहा है, हॉवर्ड ने श्वेत सतर्कता के बारे में कहा। इसे धमकी दी जा रही है और उन्हें सचमुच हथियार उठाने और घूमने वाली भीड़ के खिलाफ बचाव करने की जरूरत है या फिर उन्हें फंसाया और समझा जा रहा है।

अमर हुईं जलाओ रहे, रहे रहे थे, जबकि दौड़ उनके मामले के दिल में, यह देखते हुए कि उन्होंने संपत्ति की रक्षा में हथियार लेने का फैसला किया ब्लैक लाइव्स मैटर के विरोध के दौरान, और उनके शिकार गोरे लोग थे जो अश्वेत अमेरिकियों के साथ समान व्यवहार के लिए खड़े थे। पिंकनी ने कहा कि अश्वेत मुक्ति के गोरे सहयोगियों पर हमला हमेशा कहानी का हिस्सा रहा है।

एलिजा लवजॉय, एक श्वेत उन्मूलनवादी और समाचार पत्र संपादक, को 1837 में एल्टन, इलिनोइस में गुलामी समर्थक भीड़ द्वारा घातक रूप से गोली मार दी गई थी। उसके हत्यारों को दोषी नहीं पाया गया था।

जेम्स पेक, नागरिक अधिकार आंदोलन के दौरान एक श्वेत कार्यकर्ता, जैसा कि नागरिक अधिकार कार्यकर्ता जॉन लेविस ने वर्णन किया है, केकेके द्वारा एक नस्ल गद्दार समझा गया था, जिसे स्वतंत्रता राइड्स के दौरान एक खूनी लुगदी से बेरहमी से पीटा गया था।

श्वेत नागरिक अधिकार कार्यकर्ता वियोला लिउज़ो, जिन्होंने 1965 में सेल्मा से मोंटगोमरी मार्च में भाग लिया था, की केकेके सदस्यों ने गोली मारकर हत्या कर दी थी।

आज के संदर्भ में, निम्नलिखित लगातार दलीलें कि अश्वेत जीवन मायने रखता है और कई गोरे लोग आंदोलन में शामिल होने के आह्वान पर, श्वेत पहचान या शक्ति के नुकसान के बारे में बेचैनी और भय को एक बार फिर से भड़का रहे हैं , और कुछ इसे संबोधित करने के लिए तेजी से उत्साहित महसूस करते हैं।

। सफेद पहचान को इस हद तक चुनौती नहीं दी गई है या अन्य गोरे लोगों द्वारा इस हद तक त्याग नहीं किया गया है, पिंकनी ने कहा। विश्वासघात की एक वास्तविक भावना है, और यह डर का हिस्सा है कि स्थिति का नुकसान या व्यक्तिगत सफेदी का अवमूल्यन।

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नासिर ए पी एस रेस और जातीयता टीम के सदस्य हैं। ट्विटर पर उसका अनुसरण करें: https://www.twitter.com/noreensnasir

अस्वीकरण: इस पोस्ट को किसी एजेंसी फ़ीड से टेक्स्ट में बिना किसी संशोधन के स्वतः प्रकाशित किया गया है और किसी संपादक द्वारा इसकी समीक्षा नहीं की गई है

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