BITCOIN

बिटकॉइन सैद्धांतिक मॉडल के लिए एक ब्लैक होल है

इस लेख के प्रयोजनों के लिए, निम्नलिखित सैद्धांतिक युगों की पहचान, वर्णन और बिटकॉइन अपनाने, प्रतिरोध और कथाओं पर लागू किया जाएगा: शास्त्रीय सिद्धांत, नव-शास्त्रीय सिद्धांत, सिस्टम सिद्धांत, मानव संबंध सिद्धांत, शक्ति और राजनीति, अराजकता सिद्धांत, महत्वपूर्ण सिद्धांत, अंतर-सरकारी संबंध और व्याख्यात्मक सिद्धांत। बिटकॉइन को एक परिसंपत्ति वर्ग के रूप में संबोधित किया जाएगा जो प्रस्तुत किए गए सभी सैद्धांतिक मॉडल और एक जिसमें वैकल्पिक परिसंपत्ति वर्गों का विमुद्रीकरण किया जा रहा है।

भाग एक: विचारकों का एक त्वरित इतिहास

शास्त्रीय सिद्धांत क्रैश कोर्स : 1911 में, फ्रेडरिक टेलर ने “वैज्ञानिक प्रबंधन के सिद्धांत” प्रकाशित किए, जहां, संक्षेप में, उन्होंने प्रस्तावित किया कि ऐसा करने के लिए एक सबसे अच्छा तरीका था। , अनिवार्य रूप से, सभी चीजें। सिद्धांत को विभिन्न वास्तविक दुनिया के अनुप्रयोगों में एकीकृत किया गया था, विशेष रूप से, ऑटोमोबाइल का उत्पादन

। जैसे, टेलर के मॉडल ने कई मामलों में एक ही कार्य के लिए कार्यकर्ता को कम करके वाहनों के संयोजन में क्रांति ला दी। असेंबली लाइनों की लोकप्रियता में वृद्धि हुई, उत्पादन लागत में कमी आई, लाभ मार्जिन में वृद्धि हुई और मनुष्यों को कार्पल टनल सिंड्रोम एक ही कार के लिए, एक ही हिस्से पर, एक ही हिस्से में, जीवन भर के लिए डालने से मिला। यह सभी उद्देश्यों और उद्देश्यों के लिए, शास्त्रीय सिद्धांत अपने बेहतरीन रूप में था।

शास्त्रीय सिद्धांत यह मानता है कि संगठन एक आर्थिक लक्ष्य को पूरा करने के लिए मौजूद हैं।

Bitcoin both fits into and defies all of the major theoretical models developed in recent history, speaking to just how early we are.

ताबोर कंपनी में एक मशीनिस्ट, एक फर्म जहां फ़्रेडरिक टेलर की परामर्श को अभ्यास के लिए लागू किया गया था; लगभग 1905 से छवि।

स्रोत

नियो-क्लासिकल थ्योरी क्रैश कोर्स : “नियो” नए के लिए सिर्फ एक फैंसी शब्द है, हालांकि, जब “शास्त्रीय” (पुराना) के साथ जोड़ा जाता है, तो यह एक ऑक्सीमोरोनिक वाक्यांश है, यानी “नया-पुराना” सिद्धांत।

टेलर के सिद्धांतों के वास्तविकता बनने के कुछ दशक बाद, हर्बर्ट साइमन प्रशासनिक व्यवहार की व्याख्या करने के लिए काम प्रकाशित कर रहे थे और “सैटिकफिशिंग” (“संतुष्ट” और “पर्याप्त” शब्दों का एक संकर) जैसे गढ़े हुए शब्दों को पेश कर रहे थे। जब कठिन निर्णय, सीमित जानकारी, ज्ञान, संसाधन या बदतर के साथ प्रस्तुत किया जाता है, “संगठन के क्लासिक्स के अनुसार थ्योरी

।”

नव-शास्त्रीय युग के दौरान अपने समय से बहुत आगे के विचारक थे, जैसे मैरी पार्कर फोलेट, एक शास्त्रीय विचारक, जिन्होंने इसके खिलाफ हंगामा किया। शास्त्रीय विचार। उनके दिमाग में, फोलेट का मानना ​​​​था कि कर्मचारियों को “एक पहिया में कोग” होने के लिए कम कर दिया गया था। फोलेट ने प्रस्तावित किया कि लोग ऑपरेशन की एक इकाई नहीं थे, जैसा कि “क्लासिक्स ऑफ ऑर्गनाइजेशन थ्योरी” में उल्लेख किया गया है। उसने बाद के सिद्धांतों के लिए दरवाजा खोल दिया, जैसेसिस्टम सिद्धांत औरमानव संबंध सिद्धांत

. जैसा कि नव-शास्त्रीय सिद्धांत का सूरज ढल चुका था, युग को फॉलेट जैसे आगे के विचारकों द्वारा परिभाषित नहीं किया गया था, बल्कि संगठनों द्वारा स्व-निहित द्वीपों के रूप में देखा जा रहा था, जिन्हें अधिकतम दक्षता के लिए सूक्ष्मता से ट्यून किया जा सकता था और मनुष्य इनके लिए विश्लेषक और निर्णय निर्माता थे। द्वीप।

सिस्टम सिद्धांत क्रैश कोर्स: हर्बर्ट साइमन ने नव-शास्त्रीय और सिस्टम सिद्धांतों के बीच की रेखा को धुंधला कर दिया, क्योंकि उनका प्रभाव दोनों युगों तक फैला था। इस युग के भीतर, संगठन के प्रत्येक भाग को केवल व्यवस्था के अन्य भागों के संबंध में ही समझा जा सकता था; इसे बाद में सिस्टम के “अस्तित्व” में अनुवादित किया गया। काट्ज़ और कान (1966) ने दुनिया को इस धारणा से परिचित कराया कि स्वतंत्र और अलग-थलग द्वीप (संगठन, व्यवसाय, आदि) इतने अलग-थलग नहीं थे; इन प्रणालियों को ऊर्जावान इनपुट और आउटपुट (कच्चे माल, भागों, विचारों के बारे में सोचें) की आवश्यकता होती है और एक बार पेश किए जाने के बाद, वे सिस्टम को “ऊर्जावान” या “फिर से सक्रिय” करेंगे। नतीजतन, सिस्टम थ्योरी ने इस विचार के लिए दरवाजा खोल दिया कि संगठनात्मक सिस्टम, जबकि अपने भीतर जटिल सिस्टम, “क्लासिक्स ऑफ़ ऑर्गनाइज़ेशन थ्योरी” के अनुसार, एक बड़ी, बाहरी प्रणाली का भी हिस्सा थे। रिलेशन थ्योरी क्रैश कोर्स : मानव संबंधों को मानव विकास, मानव संसाधन, मानव पूंजी आदि के रूप में भी जाना जाता है। इस युग के दौरान, अब्राहम मास्लो जैसे विचारक (” Bitcoin both fits into and defies all of the major theoretical models developed in recent history, speaking to just how early we are. आवश्यकताओं का पदानुक्रम

“) और डगलस मैकग्रेगर ( थ्योरी एक्स और थ्योरी वाई

)) केंद्र मंच ले लिया; और “प्रेरणा सिद्धांत” युग का जन्म हुआ। जबकि “पदानुक्रम” को “पारगमन” के ऊपरी स्तरों को शामिल करने के लिए वर्षों से अनुकूलित किया गया है, मास्लो का मूल प्रस्ताव, लोगों को न केवल जीवित रहने के लिए, बल्कि संगठनों और जीवन में पनपने के लिए मानव “जरूरतों” को पूरा करना था। जंगल की आग की तरह उड़ गया। नीचे दिया गया दृश्य एक सरलीकृत मॉडल का प्रतिनिधित्व करता है जहां प्रत्येक व्यक्ति नीचे से शुरू होता है और अपने तरीके से काम करने का प्रयास करता है।

मैकग्रेगर ने मास्लो के काम के प्रेरणा घटकों को लिया और उन्हें प्रबंधन की अवधारणा के लिए अनुकूलित किया। मैकग्रेगर ने थ्योरी एक्स और थ्योरी वाई की शुरुआत की। सीधे शब्दों में कहें तो, जो लोग “थ्योरी एक्स” मानसिकता के माध्यम से दुनिया को देखते हैं, वे इंसानों को बिना प्रेरणा के देखते हैं। थ्योरी एक्स का प्रस्ताव है कि मनुष्य जिम्मेदारी से बचते हैं, कम महत्वाकांक्षा रखते हैं, आलसी होते हैं और इसलिए प्रबंधकों को पुरस्कार और दंड की आवश्यकता होती है।

यदि आप अपना सिर हिला रहे हैं, तो आप शायद दुनिया को थ्योरी एक्स मानसिकता के माध्यम से देखते हैं, या एक पर्यवेक्षक था जिसने किया था, और इस तरह, यदि आप एक प्रबंधक या पर्यवेक्षक हैं, तो आप शायद अपने कर्मचारियों को माइक्रोमैनेज करें; और यदि आप सूक्ष्म रूप से प्रबंधित होते, तो आपके पास एक पर्यवेक्षक हो सकता था जो आपको आलसी, प्रेरित या अभावग्रस्त महत्वाकांक्षा के रूप में देखता था। यह वह जगह भी है जहां प्रबंधन की दुनिया में “गाजर और लाठी” वाक्यांश ने उड़ान भरी।

सिद्धांत वाई अलग है। एक सिद्धांत Y मानसिकता का प्रस्ताव है कि मनुष्य आंतरिक रूप से प्रेरित होते हैं और इस तरह, यह देखते हुए कि मानव कुछ पूरा कर रहा है, कार्य ही प्रतिफल है; कोई गाजर या लाठी की जरूरत नहीं है। कोई यह तर्क दे सकता है कि काल्पनिक चरित्र टेड लासो अनिवार्य रूप से थ्योरी वाई फिल्टर के माध्यम से दुनिया को देखता है। मानव संबंध सिद्धांत ने दुनिया को प्रस्तुत किया कि एक संगठन में व्यक्तियों की महत्वपूर्ण भूमिका होती है। यह सुझाव देने का विचार कि आपके पास सही लोग हो सकते हैं, लेकिन वे भी गलत जगह पर हो सकते हैं।

शक्ति और राजनीति सिद्धांत क्रैश कोर्स: इस सैद्धांतिक युग को वास्तव में “शक्ति, राजनीति और प्रभाव” लेकिन हम समय में वापस नहीं जा सकते हैं और इसे फिर से गढ़ सकते हैं, इसलिए हम यहां हैं। जॉन फ्रेंच और बर्ट्राम रेवेन ने शक्ति के पांच रूपों की पहचान की , हालांकि, सिद्धांत के अंतर्निहित ढांचे ने वास्तव में शक्ति और नेतृत्व के बीच के अंतर पर सवाल उठाया था। मुझे यकीन है कि उदाहरणों का एक शस्त्रागार है जो एक पल में सूचीबद्ध होने के बाद आपके दिमाग में भर जाएगा; कृपया जान लें कि जब आप अपने अतीत के भयानक (दर्दनाक) नेतृत्व को याद करते हैं, तो रुकना और प्रतिबिंबित करना (क्रिंग) ठीक है, लेकिन जब आप इससे बाहर निकलते हैं, तो जारी रखें।

पुरस्कार, विशेषज्ञ, संदर्भ, वैध और जबरदस्ती शक्ति इस सैद्धांतिक युग के लिए मूलभूत अवधारणाएं थीं। यह वह युग भी है जहां कार्ल मार्क्स जैसे सिद्धांतकारों ने “शोषकों” ( पूंजीपति वर्ग ) के माध्यम से मध्यम वर्ग के शोषण के रूप में वर्णित करने का प्रयास किया। उत्पीड़ित ( सर्वहारा )।

कैओस थ्योरी क्रैश कोर्स: यदि आप एक पुनर्गठन, बल में कमी या ” सही आकार, “आप एक प्रणाली के टूटने, प्रयोग शुरू होने और एक नई प्रणाली तैयार या सुधार के रूप में बनाई गई असमानता के साथ सहानुभूति कर सकते हैं। कर्ट लेविन ने इसे स्वीकार किया जब उन्होंने अकादमिक समुदाय को याद दिलाया कि जब एक पूरी व्यवस्था बदलती है तो गहरा परिवर्तन होता है। क्रिस आर्गिरिस ने डबल लूप लर्निंग जैसी अवधारणाएं पेश कीं और मॉडल जैसे

अनुमान की सीढ़ी

अराजकता सिद्धांत में, संरचना की तुलना में प्रक्रिया अधिक महत्वपूर्ण होने पर एक महत्वपूर्ण ध्यान केंद्रित किया गया था, जैसा कि कॉर्नेल विश्वविद्यालय के प्रोफेसर स्टीवन स्ट्रोगेट्स ने “ अरेखीय गतिशीलता और अराजकता )।”

क्रिटिकल थ्योरी क्रैश कोर्स: हाल के युग में, जुर्गन हैबरमास ने “क्लासिक्स ऑफ़ ऑर्गनाइज़ेशनल थ्योरी” के अनुसार भाषा के आकार का जीवन प्रस्तावित किया। जैसे, तर्क मॉडल और क्रिया के प्रयोग ने दुनिया को आकार दिया (होगा और होगा)। रॉबर्ट डेनहार्ड्ट

ने प्रस्तावित किया कि नागरिकों ने नौकरशाहों पर भरोसा नहीं किया और जैसे, अविश्वसनीय सरकार

क्रिटिकल थ्योरी ने उद्धरणों के लिए दरवाजा खोल दिया, जैसे “हम जानते हैं कि वे झूठ बोल रहे हैं, वे जानते हैं कि वे झूठ बोल रहे हैं, वे जानते हैं कि हम जानते हैं कि वे हैं झूठ बोल रहे हैं, हम जानते हैं कि वे जानते हैं कि हम जानते हैं कि वे झूठ बोल रहे हैं, लेकिन वे अभी भी झूठ बोल रहे हैं,” ऐलेना गोरोखोवा

को जिम्मेदार ठहराया। क्रिटिकल थ्योरी ने प्रस्तावित किया कि मनुष्य “स्व” के साथ संघर्ष में थे और उन्हें आवाज दी जानी चाहिए जिन्हें सुना नहीं जा सकता।

अंतर-सरकारी संबंध (आईजीआर) सिद्धांत क्रैश कोर्स: आईजीआर था रूजवेल्ट और रीगन के युग के साथ-साथ द न्यू डील, सामाजिक सुरक्षा और कल्याण जैसी नीतियां, के अनुसार विक्टर पेस्टॉफ

; साथ ही काउंटर उपाय जैसे राज्यों को राष्ट्रीय अनुदान में कमी और राज्यों को संघीय सरकार से अलग करने का प्रयास। सबसे सरल अर्थ में, IGR एक देश के भीतर विभिन्न “सरकारों” के बीच संबंधों को समझाने का काम करता है। उदाहरण के लिए अमेरिका के भीतर, विभिन्न प्रकार की “सरकारें” हैं जो मौजूद हैं और काम करती हैं, कुछ सामंजस्यपूर्ण रूप से, कुछ, ठीक है, इतना नहीं, जैसा कि पेस्टॉफ ने समझाया।

व्याख्यात्मक सिद्धांत क्रैश कोर्स: बधाई, आप संक्षिप्त क्रैश कोर्स के अंत तक पहुँच चुके हैं; यह जान लें कि यदि आप रुचि रखते हैं तो इनमें से प्रत्येक खंड में कई और सिद्धांतकार, शोधकर्ता और कवर करने के लिए सामग्री है। व्याख्यात्मक सिद्धांत थोड़ा दिमागी मोड़ हो सकता है, और सीमित पात्रों के साथ, मैं इसे सरल रखने की पूरी कोशिश करूंगा। “द मैट्रिक्स”

के माध्यम से दुनिया को समझने के लिए अपना सिर तैयार करें भ्रम को स्पष्ट करने में मदद के लिए हम तीन सिद्धांतकारों पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं। इमैनुएल कांट, अल्फ्रेड शुल्त्स और पीटर बर्जर; फिर, और भी बहुत कुछ हैं, लेकिन हमें ट्रैक पर बने रहना है। कांट ने प्रस्तावित किया कि परम वास्तविकता को उस विचार के रूप में माना जाने वाले विचार से अधिक आत्मा या एक विचार के भीतर रखा गया था; जैसे-जैसे नैतिकता की बातचीत बढ़ती गई, जैसा कि “ में बताया गया है द सोशल कंस्ट्रक्ट ऑफ रियलिटी

” और “क्लासिक्स ऑफ ऑर्गनाइजेशनल थ्योरी।” व्यक्तिपरक, प्रति “संगठनात्मक सिद्धांत के क्लासिक्स।” उदाहरण के लिए, दो लोग एक ही घटना को देख सकते हैं और उनके परिप्रेक्ष्य, अनुभवों और पूर्वाग्रहों के आधार पर जो कुछ हुआ था उसकी अलग-अलग “वास्तविकताओं” पर आ सकते हैं। अंत में, बर्जर ने वर्णन करने के लिए काम किया वास्तविकता का सामाजिक निर्माण। मिगुएल डे सर्वेंट्स के काम, “डॉन क्विक्सोट” की खोज करने वाले उत्साही पाठक इस अवधारणा को जल्दी से समझ लेंगे। एक संभावित मूल्य-मुक्त समाज (सामाजिक विज्ञान) ने इस युग के दौरान कर्षण प्राप्त किया।

ये सैद्धांतिक मॉडल, मेरे दृष्टिकोण से, आने वाली पीढ़ियों के लिए बिटकॉइन और वेब 3.0 को कैसे समझा जाएगा, इसमें एक भूमिका निभाएंगे; न केवल एक अकादमिक अर्थ में, बल्कि जिसे समाज अपनी वास्तविकता मानता है।

भाग दो: प्रिय बिटकॉइन, सैद्धांतिक मॉडल ब्रह्मांड में आपका स्वागत है

कोई यह तर्क दे सकता है कि ऊपर प्रस्तुत प्रत्येक युग में, बिटकॉइन जड़ जमाना तय था। एक शास्त्रीय मॉडल और पैसे की समस्या के “एक सबसे अच्छा तरीका” समाधान से, भविष्य के सिद्धांतकारों का प्रस्ताव हो सकता है कि बिटकॉइन सबसे तर्कसंगत आर्थिक सिद्धांत है और इस तरह, सॉफ्टवेयर और एल्गोरिदम में कोडित सेट संरचनात्मक व्यवस्था और व्यवहार आर्थिक लक्ष्यों को पूरा करते हैं दुनिया। बिटकॉइन सही मुद्रा के रूप में भविष्य में एक वैकल्पिक वित्तीय प्रणाली की आवश्यकता को संबोधित करता है।

नव-शास्त्रीय सिद्धांतवादी सुझाव दे सकते हैं कि बिटकॉइन प्रारंभिक वर्षों के माध्यम से “संतुष्ट” है। सॉफ्ट और हार्ड फोर्क्स, लाइटिंग नेटवर्क, टैपरोट, आदि, बिटकॉइन पारिस्थितिकी तंत्र के उदाहरण हैं जो इस अहसास के लिए आ रहे हैं कि यह अब एक स्व-निहित द्वीप नहीं है और बिटकॉइन सिस्टम सिस्टम की एक प्रणाली के भीतर मौजूद है, कुछ जो मदद करते हैं और कुछ जो प्रोटोकॉल से समझौता करने का प्रयास करते हैं। मैं इसे उन बच्चों के रूप में देखता हूं जिन्होंने बहुत पहले एक बिना नाम के बैंड की खोज की थी और एक बार बैंड लोकप्रिय हो जाने के बाद, गीतों की वैकल्पिक तरीकों से व्याख्या की गई थी कि मूल क्या है नाल अनुयायियों का मानना ​​था। नई व्याख्याओं ने शुरुआती अपनाने वालों को निराश किया और अंत में, मूल अपनाने वाले की धारणाओं और इरादों की परवाह किए बिना विकास हुआ।

सिस्टम सिद्धांतवादी यह मान सकते हैं कि बिटकॉइन के अनुकूलन जीवित रहने और प्रोटोकॉल को अपनाने के लिए अभिन्न थे। वैश्विक स्तर। थ्योरी एक्स विचारक बिटकॉइन को अविश्वास के समाधान के रूप में देख सकते हैं, जबकि वाई सिद्धांतवादी एक काउंटर-थीसिस प्रदान कर सकते हैं और सुझाव दे सकते हैं कि बिटकॉइन सबसे सच्चे और शुद्धतम रूपों से मूल्य का प्रतिनिधित्व करता है।

मानव संबंध सिद्धांतवादी प्रस्ताव कर सकते हैं कि प्रोटोकॉल के विकास और निरंतर समर्थन से जुड़े व्यक्ति वास्तविक लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो बदले में, सिस्टम का सबसे महत्वपूर्ण पहलू रखते हैं; जीवित रहना। अंततः सर्वरों को मरम्मत या उन्नयन की आवश्यकता होगी, एकीकरण सॉफ्टवेयर और हार्डवेयर विकसित होंगे और अनुभव साझा किए जाएंगे; सभी मनुष्यों द्वारा समन्वित हैं।

शक्ति विभिन्न तरीकों से, वैध माध्यमों, संदर्भ विश्वास, इनाम प्रोत्साहन, जबरदस्ती रणनीति या कमेंट्री के माध्यम से विशेषज्ञता के माध्यम से प्राप्त की जाएगी। वर्ग प्रणाली बदल सकती है, सत्ता में बैठे कुछ लोग एक बार अपने साबुन के बक्से या तलवार खो सकते हैं और अन्य जिनका कोई प्रभाव नहीं था, वे लाभ उठा सकते हैं। सीखना होगा और जो लोग रिफ्लेक्सिव या डबल-लूप दृष्टिकोण लागू करते हैं उन्हें प्रतिस्पर्धात्मक लाभ हो सकता है।

गंभीर सिद्धांतवादी यह प्रस्ताव दे सकते हैं कि बिटकॉइन का जन्म सरकार के अंतर्निहित अविश्वास से हुआ था। शायद, जब बिटकॉइन का इतिहास सैद्धांतिक दृष्टिकोण से लिखा जाता है, तो वे तर्क देंगे कि यह सब डेनहार्ड्ट जैसे सिद्धांतकारों के साथ शुरू हुआ।

IGR सिद्धांतकार यह तर्क दे सकते हैं कि बिटकॉइन को सही तरीके से अपनाना (या विफलता) सरकारें, सभी स्तरों पर, किस प्रकार प्रौद्योगिकी को अपनाती हैं या उससे दूर रहती हैं, के भीतर निहित है। कैसे नौकरशाहों को प्रौद्योगिकी के बारे में बातचीत करनी पड़ी और संभावित रूप से अपनाने या अस्वीकार करने से स्थानीय नगर पालिकाओं, काउंटी, राज्यों और देश को हमेशा के लिए बदल दिया जाएगा।

अंत में, व्याख्यात्मक सिद्धांतकार वास्तविकता को परिभाषित करने में कठिनाई को ध्यान में ला सकते हैं; जैसे, जल्दी अपनाने वालों और संशयवादियों को दूर करने के लिए एक बाधा उनकी स्वयं की कथित वास्तविकता के गहरे प्रश्न में निहित है।

कुछ मामलों में, ऊपर वर्णित सभी दृष्टिकोण सही होंगे। दूसरों में, व्यक्तिगत रूप से जांच किए जाने पर वे सभी गहराई से त्रुटिपूर्ण होते हैं। मेरे से बड़े विचारक यह पता लगाएंगे कि बिटकॉइन सैद्धांतिक मॉडल में और भविष्य में इतिहास में “फिट” कहां है।

भाग तीन: बिटकॉइन का इतिहास, संपत्ति और सैद्धांतिक मॉडलिंग

नासा के एक इंजीनियर ने एक बार कोशिश की मुझे ब्लैकहोल की व्याख्या करें, मेरे दृष्टिकोण से यह बिटकॉइन को एक परदादा को समझाने के मेरे असफल प्रयासों के समान था। हालाँकि, ब्लैक होल की बातचीत का एक पहलू मेरे साथ अटका हुआ था: यह विचार कि ब्लैक होल का गुरुत्वाकर्षण खिंचाव इतना शक्तिशाली है कि प्रकाश भी उससे बच नहीं सकता। वह अवधारणा मेरे लिए गहन थी; कुछ हद तक दर्दनाक और भयावह, अगर मैं ईमानदार हूं।

एक बार जब यह अवधारणा तय हो गई और मैं इसकी चपेट में आ गया, तो मेरे मन में कई सवाल कौंध रहे थे। मैं प्रस्ताव करता हूं कि कुछ लोगों के लिए नारंगी रंग की गोली लेना या बिटकॉइन के चारों ओर अपना सिर लपेटना एक समान अनुभव है। जब संशयवादी दिन-प्रतिदिन की कीमतों में उतार-चढ़ाव से ज़ूम आउट करते हैं और लंबी अवधि के लिए देखते हैं, यहां तक ​​​​कि 80% या अधिक कीमतों में उतार-चढ़ाव के साथ, पिछले दशक में आपके धन को स्टोर करने के लिए कोई बेहतर जगह नहीं है।

यह एक गहन अवधारणा है, लेकिन फिर से, हम जल्दी हैं। नलसाजी, बिजली, ऑटोमोबाइल और इंटरनेट एक समय में सभी सनक थे। केनेसियन अर्थशास्त्रियों के बिना मुद्रा या स्टॉक एक्सचेंज की बाढ़ प्रदान करने के लिए जब एक संपत्ति “चंद्रमा” पर “रोकथाम व्यापार” का निर्णय लेती है, तो दोनों दिशाओं में बड़े पैमाने पर कदम होंगे क्योंकि बाजार मूल्य निर्धारित करता है; मूल्य की खोज के दौरान एक संपत्ति को एक मुक्त अर्थव्यवस्था में कैसे कार्य करना चाहिए।

अनगिनत लेख, राय, वीडियो और सहकर्मी-समीक्षा वाले कागजात हैं जो बताते हैं कि बिटकॉइन वर्तमान में अन्य परिसंपत्ति वर्गों को “खा रहा” है। ; निवेश की दुनिया का एक सैद्धांतिक ब्लैक होल। इसका एक सरल उदाहरण बांड बाजार हो सकता है। फिर भी, अचल संपत्ति बाजार, जैसा कि कोई उनके सामने जो सही है उससे थोड़ा आगे सोचता है, वह वह जगह है जहां ब्रह्मांड एक लौकिक बिटकॉइन ब्लैक होल डेथ सर्पिल में गिरना शुरू कर सकता है।

सरल अर्थ में, एक वांछनीय स्थान में एक निवेश संपत्ति पर विचार करें; कुछ ऐसा जिसे खरीदा जा सकता है, पुनर्निर्मित किया जा सकता है और किराए पर सूचीबद्ध किया जा सकता है। मालिक के लिए यह संपत्ति, आने वाले वर्षों के लिए मालिक के लिए मुद्रास्फीति-समायोजित राजस्व धारा होने का एक अंतिम (संभावित) लक्ष्य हो सकता है। वर्णित संपत्ति जैसी संपत्ति न केवल स्थानीय निवेशकों, बल्कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय निवेशकों को आकर्षित करेगी।

जैसा कि कोई क्षितिज पर देखता है, अगर बिटकॉइन मूल्य का भंडार बन जाता है, तो कुछ अनुमान लगाते हैं कि यह हो सकता है, कुछ निवेशक सवाल कर सकते हैं कि क्या संपत्ति के साथ जोखिम लेना इसके लायक है। क्या कोई निवेशक केवल बिटकॉइन में अपना मूल्य संग्रहीत नहीं कर सकता है और इस तरह, क्या बिटकॉइन उस अचल संपत्ति बाजार का सिर्फ “खाया” नहीं होगा? ब्लैक होल संदर्भ का हवाला दें। जब लोग कहते हैं कि बिटकॉइन “विमुद्रीकरण” अन्य संपत्ति है, तो इसका मतलब यही है। मेरा प्रस्ताव है कि बिटकॉइन केवल वित्तीय संस्थानों से भी अधिक “डीमटेरियलाइज़िंग” कर रहा है; कुछ ही समय की बात है।

क्या घर की कीमतें स्थिर नहीं होंगी और उन निवासियों के लिए अधिक किफायती हो जाएंगी जो वास्तव में एक ऐसे घर में रहना चाहते थे जो निवेशक के रडार पर नहीं था? सोने, चांदी या अन्य वस्तुओं के बारे में क्या? सट्टेबाजों को किसी अन्य संपत्ति के लिए तैयार किए जाने के बाद स्थिरता नहीं आ सकती है, नहीं आ सकती है या नहीं?

हां, “नहीं करना चाहिए” एक भरा हुआ शब्द है। मैं एक बार एक संरक्षक के कार्यालय में गया, जो एक पास्टर भी हुआ करता था। मेरे पास बहाने के बाद बहाना था कि मुझे को ने ऐसा क्यों करना चाहिए था और मुझे को नहीं करना चाहिए था। ) ने ऐसा किया है; सच में, मैं कुछ साल पहले बेवकूफ था, अब कम, लेकिन ज्यादा नहीं। उसने मुझे मेरे ट्रैक में रोक दिया और कहा, “बेटा, तुम ‘ कंधे’ अपने ऊपर हो; आपको नहीं करना चाहिए। यह करो, या मत करो, लेकिन इसके बारे में पहले से ही चुप रहो। ”

तो, मैं सहमत हूं, इतिहास आगे बढ़ेगा और हमारे पास हर कोण से टिप्पणी होगी कि कुछ “होना चाहिए” या “नहीं होना चाहिए” हुआ, लेकिन अंत में, यह हुआ होगा या नहीं हुआ; लेकिन बिटकॉइन अभी भी रहेगा। प्रोटोकॉल हम सभी को पछाड़ देगा।

बिटकॉइन सैद्धांतिक रूप से सोने, चांदी, बांड, अचल संपत्ति और एक को निगलना या विमुद्रीकृत नहीं करेगा। अन्य निवेश के रास्ते की विविधता; बिटकॉइन अब इन परिसंपत्ति वर्गों के कुछ हिस्सों का विमुद्रीकरण कर रहा है। पारंपरिक बैंकों में विशिष्ट “बचत” खातों के संबंध में भी यही कहा जा सकता है।

निश्चित रूप से, पारंपरिक विचारक और लोग जो बिटकॉइन से नफरत भी कर सकते हैं, संपूर्ण क्रिप्टो स्पेस या वास्तव में नव-निर्मित क्रिप्टो करोड़पति और अरबपतियों को .01% बनाम 9.0% ब्याज को युक्तिसंगत बनाने के लिए कठिन दबाव डाला जा सकता है या अधिक स्थिर शेयरों पर। डेबिट कार्ड उपलब्ध होने के साथ कि स्टेबलकॉइन से सीधा लिंक

, किसी को पारंपरिक बैंक से डेबिट कार्ड की आवश्यकता क्यों है? तृतीय-पक्ष एप्लिकेशन ने पहले से ही ऐसे ऐप्स बनाए हैं जो ग्राहकों को करने की अनुमति देते हैं बिटकॉइन का उपयोग वित्तीय खरीद के लिए संपार्श्विक के रूप में करें

। चलो शुरू करते हैं।

एक पहलू जो अकादमिक समुदाय भविष्य में कुश्ती कर सकता है, वह हो सकता है कि बिटकॉइन को इसकी उत्पत्ति के संबंध में वर्गीकृत किया जाए। इतिहास के एक वृहद दृष्टिकोण में, यह तुच्छ हो सकता है, लेकिन शिक्षाविद अपने करियर को “सिक्का शर्तों” पर आधारित करते हैं और YouTubers “कॉलिंग टॉप्स” पर अपनी प्रतिष्ठा का आधार रखते हैं; इस तुच्छ प्रयास के साथ मानव पूंजी का एक अच्छा हिस्सा दांव पर लगा है।

हां, 2008 का वित्तीय संकट वह संभावित तिनका था जिसने ऊंट की कमर तोड़ दी, लेकिन क्या बिटकॉइन की उत्पत्ति एक ही समय में इस एकल घटना की तुलना में अधिक और कम जटिल है? आइए देखें कि क्या हम कुछ प्रश्न पूछकर ऊपर दिए गए सैद्धांतिक मॉडल के अनुसार बिटकॉइन को “लेबल” कर सकते हैं। प्रबंधन ”और शास्त्रीय सिद्धांत? क्या क्रिप्टो समुदाय ने महसूस करना शुरू कर दिया है कि बिटकॉइन एक स्टैंडअलोन द्वीप नहीं है, और जैसे-जैसे स्थान परिपक्व होता है, क्या हम यह देखना शुरू नहीं करते हैं कि कुछ एप्लिकेशन “संतुष्ट” कैसे होते हैं और परिपक्वता में पुनरावृत्त होते हैं? क्या कोई बिटकॉइन की बातचीत को भरोसे और अविश्वास से अलग कर सकता है? बिटकॉइन को शास्त्रीय या नव-शास्त्रीय क्षेत्र में गिरना चाहिए, है ना?

क्या मैकग्रेगर के थ्योरी एक्स और थ्योरी वाई मॉडल आज पहले की तुलना में अधिक प्रासंगिक हैं? मास्लो के “आवश्यकताओं के पदानुक्रम” के बारे में क्या? बिटकॉइन लेख पहले से ही हैं मास्लो के काम

से संबंधित प्रकाशित किया गया है। क्या बिटकॉइन एक ऐसा पोत बन गया है जिसमें मॉडल की सभी परतें, शारीरिक जरूरतों से लेकर आत्म-साक्षात्कार तक, बिटकॉइन को शामिल करती हैं? अगर ऐसा है, तो बिटकॉइन को मानव संसाधन सिद्धांत में आराम करना चाहिए, कोई तर्क दे सकता है।

राजनेताओं और नौकरशाहों के बारे में क्या? क्या हम सत्ता और राजनीति सिद्धांत के केंद्र में आने से कुछ ही साल दूर हैं? क्या हम पहले से ही शोषकों और उत्पीड़ितों की बातचीत के बीच नहीं हैं? क्या बिटकॉइन इस मुद्दे को हल करने का प्रयास नहीं करता है? क्रिप्टो समुदाय में पुरस्कार, जबरदस्ती, वैधता, संदर्भ या विशेषज्ञता के बारे में कैसे? बिटकॉइन स्पेस में बौद्धिक विचारक के रूप में किसने कर्षण प्राप्त किया है? ऐसा लगता है जैसे बिटकॉइन ने सत्ता और राजनीति पर भी कब्जा कर लिया है।

क्या समुदायों को पहले से ही असंतुलन में नहीं डाला गया है; क्या मौजूदा वित्तीय आधार अब अस्थिर आधार पर हैं? क्या बिटकॉइन वर्तमान में अराजकता सिद्धांत के “प्रयोग” चरण में नहीं है? क्या प्रोटोकॉल पहले से ही पुनरावृत्त नहीं हुए हैं, क्या डबल-लूप लर्निंग मॉडल पहले से ही लागू नहीं किए गए हैं (और जारी रहेंगे) क्योंकि डेवलपर्स अनुकूलन और नवाचार करते हैं? क्या बिटकॉइन का मूल विचार सरकार के अविश्वास से शुरू नहीं हुआ था? अराजकता सिद्धांतवादी मनोरंजन में अपना सिर हिला रहे हैं।

क्रिटिकल थ्योरी भी चलन में है, जो इस परिदृश्य में अनसुने, या अनबैंक्ड लोगों को आवाज दे रही है; यह एक लक्ष्य है, है ना? क्या सरकारी संबंधों ने पहले ही कुछ क्षेत्रों में जड़ें जमा ली हैं, या दूसरों में निकाल दिए गए हैं? और क्या “वास्तविक” बनाम “आभासी” संपत्ति की अवधारणा ने पहले से ही दुनिया को विभाजित नहीं किया है क्योंकि दुनिया बिटकॉइन को एक व्यवहार्य मुद्रास्फीति बचाव के रूप में मानते हुए वास्तविकता और धारणा के साथ समझती है? तो, यह कौन सा है?

मैं प्रस्ताव दूंगा कि बिटकॉइन की जड़ें सभी सैद्धांतिक मॉडलों में एक साथ हैं; जैसे, समग्र रूप से बिटकॉइन की उत्पत्ति सभी में हुई है और एक ही समय में कोई नहीं। वैकल्पिक परिसंपत्ति वर्गों के विमुद्रीकरण के लेंस के माध्यम से खोजे जाने पर बिटकॉइन एक ब्लैक होल है, लेकिन बिटकॉइन सैद्धांतिक मॉडल और इसके रास्ते में सब कुछ का एक ब्लैक होल भी है। बिटकॉइन अकेले उन समस्याओं को हल करता है जिन पर इंसानों ने अभी तक विचार भी नहीं किया है।

मेरा प्रस्ताव है कि बिटकॉइन अध्ययन के सभी शैक्षणिक क्षेत्रों के भंवर में आ जाएगा; मनोविज्ञान से व्यवसाय तक और आपराधिक न्याय से लेकर लोक प्रशासन तक। सभी शिक्षाविदों के पास एक बार स्थिर और स्थायी पैर होंगे, जो बदलते परिदृश्य से ढीले होंगे, जिसमें किसी तरह से बिटकॉइन शामिल है। यदि अकादमिक समुदाय बिटकॉइन पर चर्चा नहीं कर रहे हैं, तो उन्हें होना चाहिए।

मेरे सहकर्मी संगठनात्मक सैद्धांतिक मॉडल (शास्त्रीय, नव-शास्त्रीय, सिस्टम, मानव संसाधन, शक्ति और राजनीति, अराजकता, आलोचनात्मक, आईजीआर और देखते हैं) व्याख्यात्मक) कालानुक्रमिक रूप से, किसी पुस्तक या समयरेखा के अध्यायों की तरह। मुझे भी इसी तरह प्रशिक्षित किया गया था। पीढ़ियों के लिए, यह वास्तविकता का एक स्वीकृत और उपयुक्त निर्माण था। बिटकॉइन ने इस वास्तविकता को झुका दिया है। एक रेखीय सैद्धांतिक सातत्य पर जो पहले या दूसरे स्थान पर आया, वह अब एक साथ, हिंसक और अराजक रूप से होता है, जबकि एकरूपता, व्यवहार के पैटर्न और तर्कसंगतता को बनाए रखता है।

वास्तविकता भौतिक और आभासी दोनों है; वास्तविक और काल्पनिक। जैसा कि दुनिया न केवल अंतरिक्ष के बारे में जागरूक हो जाती है, बल्कि इसे गले लगाने या खंडन करने का विकल्प चुनती है, यह केवल कुछ समय पहले की बात है जब सैद्धांतिक मॉडलिंग बिटकॉइन की पहुंच के बढ़ते ब्लैक होल में गिरती है।

बिटकॉइन एक ऐसा स्थान है जो किसी के दृष्टिकोण के आधार पर तर्कसंगत और तर्कहीन दोनों हो सकता है; रोमांचक और उबाऊ; अभिनव और पारंपरिक; साथ ही वर्दी और असंगठित, समवर्ती।

यह पूछे जाने पर कि क्या शास्त्रीय सिद्धांत को बिटकॉइन पर लागू किया जा सकता है, इसका उत्तर हां और नहीं में है। नव-शास्त्रीय सिद्धांत, वही; सिस्टम सिद्धांत, ठीक इसी तरह; और इसी तरह। बिटकॉइन का ब्लैक होल संपत्ति के विमुद्रीकरण से आगे निकल गया है; अंतरिक्ष ने एक वास्तविकता विकसित की है जिसमें अंतरिक्ष के पूरे अस्तित्व में वास्तविकताओं, दृष्टिकोणों और यहां तक ​​​​कि एक अविश्वास का विरोध भी सह-अस्तित्व में हो सकता है। यह केवल कुछ समय पहले की बात है जब बिटकॉइन की व्यापक बातचीत अकादमिक के लगभग हर पहलू में घुसपैठ करती है, सैद्धांतिक मॉडल शामिल हैं।

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यह डॉ. रिस्टे सिम्नजानोवस्की की अतिथि पोस्ट है। व्यक्त की गई राय पूरी तरह से उनके अपने हैं और जरूरी नहीं कि वे बीटीसी इंक या बिटकॉइन पत्रिका को प्रतिबिंबित करें।

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