BITCOIN

बिटकॉइन के खिलाफ नफरत कोई नई बात नहीं है

“नितिमुर इन वेटिटम” (हम हमेशा निषिद्ध के बाद प्रयास कर रहे हैं)

आपके शरीर में शैतान होना चाहिए यह सुझाव देने के लिए कि कंप्यूटर एल्गोरिथम के बारे में कुछ बुराई है। निश्चित रूप से इसे बिटकॉइन के विकास की मूलभूत विशेषताओं में से एक के रूप में गिना जाना चाहिए: इसे शैतान से अधिक बार बुराई कहा गया है, सैकड़ों स्थानों पर इसे प्रतिबंधित करने की बात की गई है, और यह बहुत मजबूत और बहुत अधिक हो गया है मांग में। दस साल से अधिक समय से हमारे अच्छे राजनेता एक ही दुश्मन के खिलाफ हमले आयोजित कर रहे हैं, और ऐसा करके उन्होंने केवल एक चीज हासिल की है कि, खुद को बचाने की आदत के माध्यम से, बिटकॉइन अधिक दृढ़ और उग्र हो गया है, जो कि काफी स्वाभाविक है, क्योंकि जहां हम बुराई रखते हैं, वहां हम डर का रिश्ता व्यक्त करते हैं, और इसलिए एक कमजोरी।

कई वर्तमान सामान एक अतीत “बुरा माना जाता है” जिसकी ताकत ने हमें पीछे छोड़ दिया है, और इसलिए हमने खुद के बावजूद वैधीकरण समाप्त कर दिया है। कई चीजें जिन्हें हम आज अच्छा कहते हैं, बल्कि, जिसे हम कभी बुराई कहते थे, का वैचारिक परिवर्तन है, मानव नियमों का प्रकृति के नियमों की शक्ति के अधीन होना, जिसके लिए “अच्छा” का अर्थ है जीवन के अधिकतम विकास के लिए उपयुक्त, और “बुराई” का अर्थ वह सब कुछ है जो इसे रोकता है, रोकता है या रोकता है। इसलिए यह ठीक ही कहा गया है कि किसी चीज की तलाश में उसके लिए केवल मना किया जाना चाहिए, खासकर अगर उसका सबसे बड़ा आकर्षण उन कारणों में निहित है जिनके लिए इसे मना किया गया है, और अगर इसकी हानिकारकता, दो बहुत ही समान आंखों से आंकी जाती है, तो कुछ अलग है .

यदि मानव कानून प्रकृति के समान होते, तो पुरुष निश्चित रूप से उन्हें लागू करने के लिए इतनी मेहनत नहीं करते; उन्हें बस ईमानदारी से स्वीकार किया जाएगा और उनका पालन किया जाएगा, और शायद लोग इस तरह के जोर से झगड़ा नहीं करेंगे जैसे वे बुराई और अच्छी चीजों के बारे में करते हैं, एक दूसरे पर युद्ध करके पारस्परिक रूप से विनाश करने के लिए। बर्बर और सभ्य दोनों समयों में जो मांगा और थोपा गया है, वह विफल हो गया है, और मनुष्य को कोई लाभ देने से दूर, उसे अंतहीन नुकसान के अलावा कुछ नहीं मिला है। क्यों? क्योंकि उसके कानून उसकी मदद करने और उसे शिक्षित करने के लिए नहीं, बल्कि उसे डराने के लिए बनाए गए हैं; क्योंकि उनके सर्वोत्तम कार्यों की नकल और अनुशंसा करने के बजाय निंदा की गई है! क्योंकि प्रतिभावान व्यक्ति के लिए प्रतिभा का होना कभी भी पर्याप्त नहीं था, बल्कि उसे इसके लिए सरकार की अनुमति भी लेनी पड़ती थी; क्योंकि ऐसा माना जाता है कि किसी को सताए जाने और प्रतिबंधित करने से किसी प्रकार की प्रगति प्राप्त हो सकती है, जबकि इसके द्वारा जो हासिल किया जाता है वह विचारों का कानूनी कुचलना होता है।

यह, निश्चित रूप से, सभी सरकारों की मूर्खता की अंतिम डिग्री है: उन आविष्कारों को दबाना चाहते हैं जो अपनी निरंतर गलतियों को ठीक करना चाहते हैं; मानव मन के महान विचारों को जलाने पर जोर देना, भले ही उनके चेहरों पर चिंगारी हमेशा उड़ती रही हो। एक प्राचीन चीनी दार्शनिक ने कहा कि जब लोग नीचे जा रहे थे, उनके पास “निषिद्ध” शब्द के साथ कई कानून थे, और उन्होंने कहा कि अगर हम उन सभी का पालन करते हैं जो कानून मना करते हैं, तो हमारे पास उन्हें तोड़ने के लिए कोई समय या उम्र नहीं होगी। उन्होंने इस प्रकार वर्णन किया कि किस प्रकार का असंगत विधान है, जो यह मानता है कि बुराई के खिलाफ युद्ध लोगों को सब कुछ मना कर दिया जाता है, इसके लिए प्राकृतिक परिणामों के साथ भुगतान किए बिना जो स्पष्ट रूप से उन्हें इसकी अवज्ञा करने के लिए मजबूर करते हैं। हमारे अपराधों का कट्टरवाद, निश्चित रूप से, हमारे निषेधों के कट्टरवाद का एक स्वाभाविक परिणाम है, जो कि “अच्छे नाम” से वे जो समझते हैं उसे संरक्षित करने के लिए वे उस नाम से प्रतिनिधित्व करना चाहते हैं जो बलिदान करने में सक्षम होंगे। कानूनों के साथ, बल्कि, हम ठीक वैसा ही करते हैं जैसा हम आमतौर पर पुरुषों के साथ करते हैं: हम सर्वश्रेष्ठ का चयन नहीं करते हैं, लेकिन अपनी अच्छी या बुरी प्रतिष्ठा के साथ खुद को धोखा देना पसंद करते हैं, इस प्रकार खुद को इस बात से वंचित कर देते हैं कि उनके सर्वश्रेष्ठ शूट हमें क्या पेशकश कर सकते हैं, अगर हम उन्हें काटने का फैसला नहीं किया क्योंकि वे हमें खुरदुरे, कांटेदार और असहनीय लगते हैं।

“क्वार्टज के बीच हीरा अवैध है,” फ़िट अरारी

“उत्पीड़न,” वोल्टेयर कहते हैं, “धर्मांतरण करने के अलावा लगभग किसी भी काम का नहीं है।” यह सच है, और यह उस समय से साबित होता है जब कैथोलिक चर्च ने कुछ पुस्तकों को पढ़ने से मना किया था, जिन्हें निषिद्ध होने पर उत्सुकता से पढ़ा और मांगा गया था, केवल बाद में उन्हें प्राप्त करने की स्वतंत्रता से हमेशा के लिए भुला दिया गया था। तब चर्च ही दुष्टों को अच्छी तरह से पचा सकता था, जैसे कि हमारी सदी में केवल एक सरकार ही उस व्यंजन से चबा सकती है, जिसके लिए लोगों ने भुगतान किया है, लेकिन जिसे उन्होंने शायद ही कभी खाया हो। इस मामले में, पकवान, मौद्रिक प्रणाली का है, जो लिखित और बोली जाने वाली भाषा और भाषा की तरह लोगों द्वारा आविष्कार किया गया था, लेकिन जिनके हाथों में लंबे समय से बाहर है कि इसे कैसे और क्यों उत्पादन और वैध बनाना है। कानूनी “अपने आप में” राजनेता के लिए आरक्षित एक निर्णय है, जो सामानों पर मूल्य प्रदान करने और उन्हें मना करने, पुरुषों को आशीर्वाद देने और उन्हें शाप देने और उन्हें यह समझाने के लिए आदी है कि उनकी आर्थिक और विधायी प्रणाली उतनी ही निष्पक्ष है जितनी कि यह लोकतांत्रिक और न्यायसंगत है। सरकारी लोकतंत्र के सभी रूपों में निस्संदेह सबसे बड़ी सहनशीलता को प्रेरित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, हालांकि अब तक हमारे लोकतंत्र सभी लोगों से सबसे अधिक असहिष्णु रहे हैं, अंत की प्रकृति से अनभिज्ञ होने के कारण वे आंखों से देख रहे साधनों की वैधता पर सवाल उठाते हैं। वे जल्लाद के बारे में सही और गलत का न्याय करते हैं, और लोगों के मुंह से बोलते हुए वे उन्हें सबसे बड़े अत्याचारियों की तरह निचोड़ते हैं।

“गलत करके गलत करना सही नहीं है,” सेनेका, “ऑन एंगर,” I, 16

Bitcoin इस बात का प्रमाण है कि बहुत स्पष्ट और स्थिर बोलना संभव है दुनिया के तमाम राजनेता इसके खिलाफ आवाज उठा रहे हैं। यह ऐसा है जैसे कि यह उन लोगों के लिए आरक्षित है जो इसे बुरा बोलते हुए सुनना चाहते हैं, कि जो अपने आप में उचित है उसे अपने आप को सही ठहराने के लिए दो या तीन बार कठिन प्रयास करना चाहिए – भले ही इसे पूरी तरह से अनुचित आधार पर चुनौती दी गई हो – कि न्यायसंगत चीजों को हर तरह की बदनामी सहनी चाहिए, उन लोगों से जो बहुतों के लायक हैं और जिन्हें कभी कोई नहीं मिला है, और यह कि वे उन पर गंदा पानी फेंकने पर जोर देते हैं, जब यह उनके साफ, गहरे पानी के साथ मिल जाता है। दुनिया को अपनी मातृभूमि, गणित को अपना किला, धर्मी और अजनबियों को बदमाश मानने के अलावा, बिटकॉइन ने उन्हें क्या नुकसान पहुंचाया है? क्या वे सोचते हैं कि झूठा आरोप लगाना उसे हराने, उसकी निंदा करने और उसे दफनाने का काम करेगा? यह सच है कि इस दुनिया में बदनाम करने वाले लगभग हमेशा सही होते हैं, अगर वे जल्दबाजी में बिटकॉइन जैसे गणितीय सत्य के साथ भ्रमित नहीं होते हैं, जो पहले वही करता है जो उसे करने के लिए नियुक्त किया गया था, और दूसरी बार अपनी अच्छी या बुरी प्रतिष्ठा को सुरक्षित रखता है, और इसलिए जितनी जल्दी हो सके हमारी मौद्रिक प्रणाली की समस्याओं को हल करने के लिए चिंतित है, ताकि इसके निंदा करने वाले बुरे लोगों और बुरे एल्गोरिदम का पीछा करने के व्यवसाय के साथ आगे बढ़ सकें?

“‘आश्चर्य की बात है कि आपको इतनी कम कीमत पर गेहूं खाने की आदत है।'” प्लौटस, “माइल्स ग्लोरियोसस,” II, 3, 320

ऐसा कहने के लिए आप मुझे क्षमा करेंगे, लेकिन बिटकॉइन के सभी दुश्मन अत्यंत आदिम पुरुष हैं, जो नवीनता को उसके अज्ञात प्रभावों से देखते हैं। यहां तक ​​​​कि उनमें से सबसे बुद्धिमान भी अक्सर उन मूर्खों की तरह काम करते हैं जो यह नहीं मानते हैं कि एक डिजिटल अच्छे का वास्तविक आंतरिक मूल्य हो सकता है, लेकिन आसानी से स्वीकार करते हैं कि केंद्रीय बैंक द्वारा जारी एक कागज का एक टुकड़ा करता है। इस तरह की सोच अशिष्ट आदमी को पहचानती है: वह क्या छू नहीं सकता है, क्या नहीं समझता है, उसके पास क्या कमी है, वह क्या गिन नहीं सकता है, वह क्या वजन नहीं कर सकता है, जो वह सिक्का नहीं कर सकता है, उसके लिए किसी भी तरह की कमी नहीं है प्राकृतिक मूल्य का। सच्चाई यह है कि सभी सदियों से मानव विकास के बारे में बहुत कम समझना चाहिए, यह सोचने के लिए कि कंप्यूटर एल्गोरिथम डिजाइन करना एक बैंकनोट को प्रिंट करने जितना आसान है जो किसी की जेब में फिट बैठता है; या यह विश्वास करने के लिए कि, पैसे और उसके आंतरिक मूल्य के संबंध में, कैसे और क्या आत्म-व्याख्यात्मक हैं। पैसे, अर्थशास्त्र, धन, सही या गलत के बारे में, हर कोई सोचता है कि वह बात कर सकता है, और उसमें शायद उसकी बौद्धिक अश्लीलता का सबसे बड़ा संकेत है, इस बात की सही व्याख्या कि चीजों को उन लोगों में क्यों विभाजित किया जाता है जिनके बारे में ज्ञान होना संभव है और जिनके बारे में जिसमें राय होना संभव है, और इसमें औसत दर्जे की एकमात्र शक्ति क्यों है, जो उन्हें एक साथ रखने और आपत्तियों में बदलने के लिए यहां-वहां से घटिया तर्क लेते हैं। औसत दर्जे का हर चीज को गलत समझता है, और, इसके अलावा, हमेशा कुछ और गलत समझता है, जो उसे रोकता नहीं है, हालांकि वह वास्तविकता की तीसरी पंक्ति में बैठता है, यह विश्वास करने से कि वह राय में पहली पंक्ति में है। उन्हें बिना कारण के विश्वास करना सिखाया गया है, ताकि उनसे कारणों के साथ सवाल करने की उम्मीद करना असंभव हो, और अगर उनकी बकवास में कोई सम्मान है, तो यह केवल इसलिए है क्योंकि यह आम तौर पर सम्मानजनक चीजों से संबंधित है। वह एक ऐसा व्यक्ति प्रतीत होता है जिसे गलत समझना, या बिल्कुल नहीं सोचना, या दुनिया में समझने और सोचने वाले कुछ लोगों को सताने के लिए किस्मत में है। उनके मामले में ज्ञान की उत्तेजना न्यूनतम है, क्योंकि इसके रास्ते में, सपाट और खतरे के बिना, उन्होंने कभी भी एक रसातल का सामना नहीं किया है। लेकिन अगर गौरैयों ने हमेशा एक ही काम किया है, तो हमें पुरुषों से बदलाव की उम्मीद क्यों करनी चाहिए? दूसरे लोगों के कारणों को सुनने के लिए औसत दर्जे के कान कभी नहीं होंगे, और बुद्धिमान अपने सिर में घुसने की कोशिश करके इसे खराब करने के बजाय अपनी जीभ काट लेंगे।

“हम केवल उसी को बदनाम करते हैं जिसे हम नहीं पहचानते और समझते हैं,” जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे, “मैक्सिम्स एंड रिफ्लेक्शंस,” 1135

लेकिन जैसा भी हो, उद्यम अधिक प्रशंसनीय होगा यदि प्रतिरोध हमारे चारों ओर बढ़ता है, धूप के दिनों के लिए अंगूर के लिए आवश्यक हैं बरसात के रूप में पकने के लिए। ऐसा पहली बार नहीं होगा जब दो या तीन बूढ़े लोगों का लालच किसी महान आविष्कार का खुलकर विरोध करेगा, और न ही आखिरी बार जब औसत दर्जे के लोग अपनी प्रतिभा के अनुरूप पूर्वाग्रहों को प्रदर्शित करेंगे। यह दुर्लभ है कि आदत और सामान्यता महान उद्यमों का विरोध नहीं करती है, क्योंकि वे शायद ही कभी उनसे सहमत होते हैं, और दुर्लभ अभी भी दुर्लभ है कि पुराने नए की सफलताओं पर अनुकूल रूप से देखते हैं। हमारी दयनीय प्रजाति इतनी बनी है कि जो लोग पुराने रास्ते पर चले थे वे हमेशा उन पर पत्थर फेंकते थे जिन्होंने एक नया सिखाया था, जिसके लिए हमें सप्ताह में चार दिन अच्छे लोगों को जलाने और अन्य तीन को उनके महान आविष्कारों को आगे बढ़ाने के लिए हमारे ऐतिहासिक शौक का श्रेय दिया जाता है। . यह ठीक ही कहा गया है कि पुराने विश्वास झूठ की तुलना में सच्चाई के अधिक खतरनाक दुश्मन हैं, खासकर उन लोगों के लिए जिनके लिए केवल सत्य ही पर्याप्त नहीं है, लेकिन उन्हें सिखाने और उन्हें अनुमति देने के लिए कुछ अधिकार की आवश्यकता होती है। फुर्सत और बुरी सरकारों ने हमें सब कुछ नया देखने के लिए शिक्षित किया है, इस हद तक कि कहावत हमारे अंदर लगातार सत्यापित होती है कि एक आदमी के लिए अपने पुराने विचारों की तुलना में अपने बालों को बदलना आसान है। लेकिन अगर इतिहास हमें कुछ भी दिखाता है, तो वह यह है कि नए को बर्बाद किए बिना उसका विरोध करने के लिए या तो बहुत अमीर या बहुत मूर्ख होना चाहिए, खासकर जब कोई अच्छा जानता है और अपनी मर्जी से इससे दूर हो जाता है, जब कारण बोलता है कान, किसी को सबसे अच्छा देखने के लिए, और फिर भी सबसे बुरे पर जोर देता है। नवीनता के खतरों की ढोंग की रोकथाम कुछ भी नहीं बल्कि असामान्य के डर से है, और इसमें कुछ खोज करने की संभावना है जिसे हम सत्य कहते हैं, क्योंकि, अगर हम तुरंत और स्वेच्छा से अत्यधिक क्रांतिकारी आवाजों को स्वीकार करते हैं, तो हमें चाहिए हमें अपने सिर से कई विचारों को गलत के रूप में समाप्त करना होगा क्योंकि वे लोकप्रिय रूप से स्वीकृत हैं, जबकि उन्हें अस्वीकार करके हम खुद को इसमें कुछ भी बदलने के लिए मजबूर किए बिना जीवित रह सकते हैं।

“योग्यता के प्रति व्यवहार करने के दो तरीके हैं: या तो किसी का अपना होना, या दूसरों में किसी को स्वीकार न करना,”

शोपेनहावर, “पारेरगा और पैरालिपोमेना II,” 20, 242

एक नए सत्य के तहत जीने के लिए, जो विज्ञान के अनुसार जीवन का न्याय करने की कोशिश करते हैं, न कि पुराने जैसे गुमराह विचारों के अनुसार, और जो दो या तीन सक्षम दोस्तों के साथ अगम्य इलाके को पार करने के लिए निकलते हैं और एक के चेहरे पर सौ या दो o सौ मिलियन अक्षम शत्रु। पल्चरम इस्ट पाउकोरम होमिनम (सुंदरता कुछ के लिए है), और कुछ के लिए यह हमेशा खराब स्वाद में रहा है कि किसी भी चीज़ को समझाने की कोशिश की जाए , खासकर जब से ज्यादातर लोग रात में भागना पसंद करते हैं और किसी उज्ज्वल विचार की तलाश में सूरज को देखने के बजाय छाया में शरण लेते हैं। इसके अलावा, उन लोगों की मदद करना न तो सुखद है और न ही आसान, न ही वे यह समझते हैं कि उपचार का एक बड़ा हिस्सा चंगा होने की इच्छा में निहित है। वे सार्वजनिक आवाज के आदेश के अलावा किसी अन्य तरीके से सांस लेने का साहस नहीं करते हैं, जो हर चीज में निंदा के योग्य कुछ पाता है, हमेशा महान को पकड़ लेता है और कभी भी झगड़ा नहीं करता है। यदि वे केवल यह जानते थे कि कोई भी पेड़ इतना दृढ़ और मजबूत नहीं है, जिस पर लगातार हवा चलती है, जिस पर बहुत ही दुर्व्यवहार उसे मजबूर करता है अपनी जड़ों को डुबाने और उसे थामे रखने के लिए, वे समझेंगे कि महान हमेशा खुद को बचाने का एक रास्ता खोजता है, चाहे छोटा उसे कितना भी मोड़ने की कोशिश करे। इसलिए, हम आशा करते हैं कि वे हमारे गणितीय प्रोटोकॉल पर हमला करना जारी रखेंगे, कि वे इसके बारे में सबसे खराब बातें कहेंगे, ताकि एक पेड़ जो पृथ्वी पर अधिक से अधिक मजबूती से स्थापित हो रहा है, बढ़ता रहेगा।

“ऑडेंटिस फॉर्च्यून आईयूवत” (“फॉर्च्यून बोल्ड का पक्षधर है”), वर्जिल, “एनीड एक्स,” 284

यह एक अतिथि पोस्ट है एंडरसन बेनावाइड्स प्राडो द्वारा। व्यक्त की गई राय पूरी तरह से उनके अपने हैं और जरूरी नहीं कि वे बीटीसी इंक या बिटकॉइन पत्रिका को प्रतिबिंबित करें।

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